يتهمون رسول الله انه خرج من صلب كفار ومشركين

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

...........................

يؤمنون ولن يكونوا من المؤمنين ، بأن والدي رسول الله كُفارٌ ومُشركون!!!!!!

................................

أي أن والدي رسول الله نجس وملعونين ومن شر البرية.....إلخ ما يوصف به الكافرون والمُشركون في كتاب الله ، وما توعدهم الله به .

.....................

{أُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً }النساء151

.............

{وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً }الفتح6

............

قال صلى اللهُ عليه وسلم

.............

" ما بال أقوال تبلغني عن أقوام إن الله عز وجل خلق السموات سبعا فاختار العليا منها فسكنها وأسكن سمواته من شاء من خلقه وخلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم واختار من بني آدم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فأنا من خيار إلى خيار فمن أحب العرب فبحبي أحبهم ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم "

................

فأنا من خيار إلى خيار

............

رواه الطبراني في الكبير والأوسط

...............

سألت والدتي المُسنة والتي لم تتلقى أي تعليم....هل تُصدقين يا أُمي بأن والدي رسول الله كُفارٌ ومُشركون.....فقالت تلقائياً أعوذُ بالله من الذي يقول هذا.....فقلتُ لها نسأل الله يا أُمي إيماناً كإيمانكم.....أي إيماناً كإيمان العجائز .

..................

ومن أراد أن يجد هول ما قالوا به ، فليعُد لكتاب الله ويبحث عن وصف الله للكافرين والمُشركين ، وعما توعدهم به في الدُنيا والآخرة ..... فرموا قول رسول الله على الأقل عن والده عبدالله وراء ظهورهم ، عندما قال .

..........

http://www.youtube.com/watch?v=JfwEXYBSDQc

………..

أنا خيركم أباً

.............

وقوله هذا موجه لمن عاصروه ولمن سيأتون بعده...وهو حقٌ لأنه أبٌ لخير خلق الله....ولا يخرج الخيرُ إلا من الخير .

............

ولم يقُل أنا أنجسكم اباً

................

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }التوبة28

.................

وإذا لم تُصدقوا فسألوا أصحاب اللحى الطويلة والعريضة ، من يؤمنون بأن هُناك قُرءان غير موجود في هذا القرءان من خلال إيمانهم " بالمسخ " أي بالنسخ والناسخ والمنسوخ ، ويؤمنون بالقراءات التي تُغير حُروف الوحي الإلهي وتُعقد قراءته ، ومن يقولون بقول الظالمين بأننا نتبع رجلاً مسحورا...من آمنوا بأن رسول الله كان به جنة....لأن السحر تسليط للجن ، وبأن رسول الله مات مقطوع الوتين ، وبأن...وبأن.....وبأن.... ..إلخ ما يؤمنون به من باطل .

......................

ولو جئت بالشمس وأريتها لأحدهم في رابعة النهار حول هذا الأمر ، واطلع على هذا الملف كاملاً وعلى غيره ومن قال بغير قولهم ، لرمى كُل ذلك وراء ظهره ، وعاد إليك ليقول لك....بس دحديس صحيح....يقول عن حديث لا تقبل به عجوزٌ أُميةٌ بأنه حديث صحيح.....حديث رجُلاً .

..................

فهم جهلة بسر الإصطفاء ، وجهلة بمن أصطفاهم الله ، وجهلةٌ لماذا سُمي نبيُهم المُصطفى  ، وجهلةٌ لماذا سُمي نبيُهم المُختار ، وجهلةٌ لماذا سُمي نبيُهم العدنان .

..................

واعتمدوا وصدقوا وآمنوا ورسخوا إيمانهم الباطل على روايات ، وعلى روايةٍ والتي كان الهدف من وضعها ، وهمها هدم الإصطفاء والخيرية...إلخ عن رسول الله ، ومساواته بالكُفار والمُشركين ، ومُساواته باليهود أو بأي يهودي أو بأي كافرٍ أو مُشرك .

.................

وإتخذوا كتاب الله مهجورا واتخذوا القرءان عضين ، وذهبوا للروايات كما ذهب غيرهم ، وذهبوا لأقوال البشر كما ذهب غيرهم ، فضاعوا وضيعهم كلام البشر وضيعتهم الروايات كما ضيعت غيرهم ، وكما ضيع ما هو مكتوب في الكتاب أهل الكتاب .
......................

قال سُبحانه وتعالى

...........
{الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ }الحجر91
...................
{ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان30
.................

ولم يفهموهُ عندما قال لهم بأنه خيارٌ من خيار ، وبأنه تناقل من الأصلاب الطاهرة والأرحام الطاهرة ، إلى أن خرج من صُلبٍ ورحمٍ طاهرين .

...........

فهو من أختاره الله من خيار خلقه واصطفاه من صفوة خلقه

.............

فمتى كان الكُفارُ والمُشركون خيار وأطهار والله وصفهم بأنهم نجس

..............

واصطفاني من بني هاشم

.................

قال اللهُ سُبحانه وتعالى

...............

{الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ }{وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ }الشعراء218-219

................

الذي كان تحت نظر الله ورعايته ونقله وتكفل بتطهيره ورعايته ، حتى أقامه نبياً للعالمين

.............

فكما كان سيدنا موسى عليه السلام تحت نظر الله وصُنع على عينه ، عندما خاطبه بقوله

...............

{أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي }طه39

..............

{الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ }......... وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي

................

كان سيدنا مُحمد إبنُ عبدالله تحت نظر الله حتى أقامه نبياً ورسولاً للبشرية جمعاء...وكما هو سيدنا موسى كان تحت نظر الله وعنايته .

...............

الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ ........أُقيم   لهم نبياً من وسط  إخوتهم   

...........

وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ

..........

ولقد تقلب في صُلب الساجدين ، ومن صُلب ساجد إلى صُلب ساجد ، حتى أتى من صُلب مُسلم ساجد مُقِيمٍ للصَّلاَةِ....  وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ ، من كان من ذُرية إبراهيم وتحققت فيه دعوة خليل الله....دعوة أبيه إبراهيم وبشارة أخيه عيسى " أنا دعوة أبي إبراهيم وبشارةُ أخي عيسى ورؤيا أُمي"
 ...............

قال الحقُ سُبحانه وتعال

..........

{وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الزخرف28

...................

فجعل الله كلمة التوحيد باقيةً في عقب وذُرية إبراهيم ، حتى أتى من صُلب ورحم الموحدين

................

فأنا خيركم نفسا  وخيركم أبا  ....عبد......الله....وهو خيرهم نسباً وحسباً وكان من الموحدين ممن كان فيه وفي زوجته الكلمةُ الباقيةُ .

.....................

وخيركم أبا .....وهو خيرهم أباً

.............

 ورد في التثنيه {18 :18-20 }

..............

 " أُقيم   لهم نبياً من وسط  إخوتهم   مثلك   وأجعل كلامي في  فمه..........."

..............

مثل موسى سيؤتى الكتاب "الفُرقان"  مُصطفى ومن مُصطفيين أخيار ، ووالداه سيكونان مثل والدي سيدنا موسى إبنُ عمران ، وسيوحى اللهُ لأمه كما أوحى لأم موسى عليهم السلام.... {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }القصص7.

.............

{قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ }الأعراف144

............

{وَمِن قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ }الأعراف159

............

{وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّاً لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ }الأحقاف12

............

{أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي }طه39..........{الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ } الشعراء218

.............

{أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ }البقرة108.

...........

{قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ }الأحقاف30

.............

{يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَاباً مِّنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُواْ مُوسَى أَكْبَرَ مِن ذَلِكَ فَقَالُواْ أَرِنَا اللّهِ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَاناً مُّبِيناً }النساء153

...........

{وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً }النساء164

.............

فكلم اللهُ سيدنا مُحمد في أعلى مقام

..............

{وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى }{ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى }{فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى}{فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى } سورة النجم 6-10 .

.............

وسيؤذوه كما أُوذي موسى ، وهل هُناك أشد إيذاء من سب وشتم رسول الله في والديه

............                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهاً }الأحزاب69

....................

وسيكون عبدالله مؤمن وموحد مثل عمران والد سيدنا موسى عليهم جميعاً السلام

................

{إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ }آل عمران33

..............

لقد ظلموك يا عبدالله فجعلوك من ممن وضفهم الله بأنهم نجس وملعونين ومكروهين من الله ، يا من لم تذق طعم الهناء مع من أحبتك الطاهرة آمنة بنت وهب ، كُلها 10 أيام وغادرتها وودعتها ولم تعُد إليها ...ولو عَلمت أنه وداعك الأخير لبكتك قبل أن تُغادر....ظلموكِ يا من أنجبت الرحمة للعالمين وجعلوك طوال وضخام اللحى كافرة ومُشركة.

.............

آذوك بوالدك وبالذات بوالدك الذي وكأن الله ما خلقه إلا لأن يضع تلك النُطفة الطاهرة ويُغادر ليُلاقي وجه ربه ، ولستمر تلك الذُرية المُسلمة ، وقيامها بالصلاة إلى قيام الساعة

.................

قال الحقُ سُبحانه وتعالى

...................

{رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }البقرة128

..............

وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ

.................

فكان الإسلامُ والتوحيد باقي في ذُرية سيدنا إبراهيم عليه السلام ، كما طلب من ربه ، حتى جاء من جدد الإسلام ونشره بين أهل الأرض...أي أن عبدالله وآمنة كانوا على التوحيد والذي هو وصف المُسلمين .

.................

{رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء }إبراهيم40

.............

مُقِيمَ الصَّلاَةِ ..............وَمِن ذُرِّيَّتِي

.................

فكان من ذُريته من أقام الصلاة وحافظ عليها ، حتى جاء من بما جاء به جعل الصلاة فرضٌ من فروض الدين .

.............

{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ }إبراهيم35

............................

{إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَـذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ }آل عمران68

................

فهذا النبي يجب أن يكون من صُلب سيدنا إبراهيم عليه السلام ، ويجب أن يتحقق فيه وعد الله أن لا يأتي من صُلب عبدة أصنام ، وسيكون من صُلب مُسلمين أحناف ومُقيمين للصلاة .

..................

ورد في سفر التكوين { 17: 20 }

.................

" وأما إسماعيلُ فقد سمعتُ لك فيه .  ها أنا أُباركه وأُثمره وأُكثره كثيراً جداً . إثني عشر رئيساً يلدُ وأجعلهُ  أُمةً كبيرة ( سوء في الترجمه مقصود أو غير مقصود والكلمه الأصليه عظيمه ) " .

..................

فكان عبدالله وآمنة عليهما السلام من صُلب سيدنا إسماعيل....فهل يُبارك الله كُفار ومُشركين

..............

فكان ولا بُد أن يكون عبدالله وآمنة من ذُرية سيدنا إبراهيم ، ومن المُصلين الساجدين ، وأن لا يكونوا من عبدة الأصنام ، وإلا فلن يكون مُحمد بن عبدالله من ذُريتهما .

................

لأن دعوة سيدنا إبراهيم عندما قال ومن ذريتنا أمة مسلمة لك أي أنه قد سأل الله أن يجعل في ذريته من ولده إسماعيل أمة مسلمة ومُقيمي للصلاة وما تناسل منهم .

.........

 فالمقام كان مقام الدعاء وسؤال الله أن يبقى هذا الإسلام والصلاة في ذريته....ليأتي آخر الأنبياء والرُسل من ذُريتهم ومن أصلابهم .

............

ثُم جاء التحديد بأن هذا الرسول سيكون منهم ، أي من تلك الذُرية الحنفية المُسلمة المُصلية الساجدة ، ومن ذُرية سيدنا إبراهيم عليه السلام ، وتم تلبية طلبه .

...........

 فتم قطع الشك باليقين ، وتم قطع ألسنة من يُصرون على إيذاء رسول الله بوالديه الكرام ، من يقرؤون كتاب الله ولا يتجاوز حناجرهم .

..............

قال الحقُ سُبحانه وتعالى

...........

{رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ }البقرة...................129 أُقيم   لهم نبياً من وسط  إخوتهم ....أي منهم  

...............

فيهم....أي العرب...نبي عربي

...............

رسولاً منهم  " من هذه الذُرية المُسلمة المُقيمة للصلاة من العرب ، من بقيت فيهم كلمة التوحيد ، لكي يستمر التوحيد والإسلام ، فهو دين الله الذي لن يقبل من البشر غيره " .

..............

فهو المُصطفى ومن نسل المُصطفيين

..........

{إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ }آل عمران33

............

{قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ }النمل59

......................

فهو المُصطفى

.............

{إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً }الأحزاب64

................

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ }البينة6

..............

وإيمانُهم يُفضي بأن الله أخرج نبيه من أصلاب نجس و ملعونين ، ومن شر البرية ، ومن أصلاب أعداءه الظانين بالله ظن السوء ، الذين كتب على نفسه بأنه لن يكون مولاهم ، والذين اللهُ تبرأ منهم ، وكتب عليهم العذاب ، ومن أضلهم والذين أستكبروا ، الذين حق قوله عليهم ومقتهم ، وممن طلب من نبيه الإعراض عنهم وعدم إتباعهم وعدم طاعتهم والتبرأ منهم ، أهل السوء الذين أخزاهم اللهُ في الدُنيا ، وممن سيُخزيهم الله يوم القيامة وجعل عليهم الحسرة في الآخرة ، المطبوع على قلوبهم ، وممن حرم عليهم الهداية وحرم عليهم الجنة ، وأضل دُعاءهم ، وممن لا يُحبهم ، وبأنه من أصلاب من لعنهم الله ، وممن سيجعل الله عليهم يوم القيامة يوماً عسيرا ، وستُحيطُ بهم جهنم وسعيرها ، الذين دُعاءهم وكيدهم في ضلال..... !!!!!!!!!!

................

كذبتم يا من ستردون عن حوض الحبيب ويقول لكم سُحقاً سُحقا

.....................

بعد أن رميتم كتاب الله وراء ظهوركم واتخذتموه ظهريا ، مُعتمدين على روايتين هابطتين كهبوط إيمانكم .

..........

روايتين وما من مُسلمٍ إلا ويشُك في وجودهما وما الداعي لهما ، إلا أن من أوجدهما همه وحسب ما فهمه السوداوييون هو الإنتقاص من رسول الله والإنتقاص من نسبه وسبه وشتمه والإساءة لهُ ، فكانلهُ ما أراد.

.................

وكان على الأغلب كُل شُبهة قذرة قذارة من أوجدها يجب أن يكون لها روايتان

.............

قال اللهُ سُبحانه وتعالى

.............

{...........فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ }البقرة89

.............

 {قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ }آل عمران32

...............

فكيف يأتي الله بأحب خلقه إليه من نسل من لعنهم ومن نسل من كتب عليهم عدم حُبه لهم .

............

وكيف يكون الأخيار ممن هُم من أخيار ، والأصلاب الطيبة والطاهرة والأرحام الطاهرة ..... أصلاب وأرحام كُفار ومُشركين لعنهم ولا يُحبهم الله؟؟؟؟؟؟؟؟

..............

أو متى كانت أصلاب وارحام الكُفار والمُشركين النجس ، طيبةً طاهرة وتُنجب الأنبياء والرُسل ؟؟؟؟؟

................

لو قُلت لأحدهم يا أبن الكافر والمُشرك ، ويا إبن الكافرة ويا ابن المُشركة ، ويا إبن الملعونين....لربما أشبعك ضرباً وشتماً ، ولحيته تتلولح يميناً وشمالاً ، هذا إذا لم يقتلك ، فهم هواة القتل والذبح....ولا يقبل هذا لهُ لكنه قبله على رسول الله .

...............

ولكنه يؤمن ويقبل ذلك على المُصطفى من اصطفاه الله من خلقه ، لأن يكون خير خلق الله

................

وحجم القبول والإيمان هذا يتناسب مع حجم اللحية وضخامتها وعرضها وطولها وتناثرها وتدليها ، وتلاعب الهواء بها ، وعدم قُدرة الماء على تخللها فيأتي وضوءه وغسله ناقصاً....لأنه ما هكذا كانت لحية رسول الله ، وما هكذا كان طلبه..فهل قبضة اليد هكذا .

..............

قال اللهُ سُبحانه وتعالى

............

{أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ }المؤمنون69

.............

{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً }الأحزاب57

............

{وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ ........وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }التوبة61

...........

قال الذي لا ينطقُ عن الهوى

............

" إنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ ، من كذب علي عامداً مُتعمدا فليتبوأ مقعده من النار"

..............

" يكون دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تعرفوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم ان يضلوكم أو يفتنوكم "

......................

شاهد هذا المقطع من الفيديو على هذا الرابط أولاً ، ورد الدكتور عدنان إبراهيم  ، لتسمع قول وإيمان من شابهوا المسيحيين بقولهم وإيمانهم ، وشابهوا قساوستهم بلحاهم ، هؤلاء المسيحيين الذين عندما يستدلون لإيمانهم الفاسد بكتابهم الذي كتبه لهم اليهود فيقولون .

.................

 " مكتوب....يقول الكتاب....في الكتاب...هكذا في الكتاب "

.................

وما كتب لهم غالبية الكتاب إلا القلم الظالم لليهود ...فصنعوا لهم ديناً وكتاباً لا يقبله عقل...وسنجد التشابه لما عند المسيحيين ، لما آمن به من شابهوهم ، وحتى تشابهوا مع قساوستهم وقمامصتهم في لحاهم .

...................

نعم....لُغم يُفجر أشداقك

..............

الرجُل تباً لك ولرجلك ولعقلك البالي....إسمع لأصحاب اللحى الضخمة....بكُل وقاحة يتكلمون....في صحيح مُسلم خلاص قُرءان مُسلم ، فكتابه تكفل الله بحفظه ، ومُسلم النيسابوري .....لا ينطق عن الهوى.....صحيح مُسلم عليك أن تخرس فكُل ما سيورده من صحيح مُسلم صحيح حتى لو كان فيه هدم للدين

............

http://www.youtube.com/watch?v=pQID0zdoB1g

....................

يقول إجماع الأمة

.............

رجُل دخل رجُل

.............

تباً لكم ولمن قال بقولكم

...............

وهؤلاء يُحاربون الدكتور عدنان إبراهيم ويُهاجمونه أيما هجوم

..............

واسمع لولد أو لإبن عثيمين ماذا يقول

..................

http://www.youtube.com/watch?v=sIsmTtFq6C4

................

إن أبا النبي مات على الكُفر وهو في النار...كما ثبت في الصحيح يقصد قرءانه الثاني.......شايب مُخرفن.......الرجُل مُتأكد من ذلك وربما كان مع عبدالله وشق عن قلبه ، أو إن إبن عثيمين تلقى وحي من الله بذلك " وحاشى أن يوحي الله لمثل هؤلاء "

..........

إن ما تجرأت به يا ابن عثيمين فاق تجرأ زكريا بطرس وتيري جونز على رسول الله ، ولذلك لماذا نلوم من رسموا الرسوم وأنتجوا الأفلام وأوجدوا القنوات الفضائية لمُهاجمة رسول الله ، ما دام هذا قولك وقول مذهبك

.............................

يتحدث إبن عثيمين وهو واثق وكأنه كشف عن صدر وقلب والد رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم ، بأنه ممن محقهم الله.....ستقف يا ابن العثيميين بين يدي الله ويسألك عما قُلته وأخذ به الملايين وصدقوه...فالأعراب أشدُ كُفراً ونفاقاً .

..............

قال الحقُ سُبحانه وتعالى

................

{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }الصافات24

.....................

كذبتم وما صدقتم ولو بحرف واحد ....تستدلون بأحاديث آحاد .....وبكُل جُرأةٍ ووقاحة وسب وشتم وإيذاء لرسول الله...يقول بأن والديه كافرين .....تساوون رسول الله برجل مجهول أو بيهودي...وحتى أنكم لا تدرون من هو الرجل ، وهل هو يهودي أم غير يهودي...وكيف تأكدتم بأن الرجل أو اليهودي والديهم في النار .

...................

وما تستدلون به هو من السلة التي فيها تلك الأكاذيب ، وما تستدلون به ما هو وما له مثيل إلا ما أورده مُسلم والبُخاري ، بأن رسول الله كذب " وحاشى " عندما قال ، عن ذلك الغُلام بأنه : -

..............

" إن أُخر هذا أي إن طال عمره فلن يُدركه الهرم حتى تقوم الساعة "

.........

أي قبل أن يصل سن الثمانين عام مثلاً ، ولنفرض عمر الغُلام كان 10 سنوات....أي أن القيامة ستقوم قبل مرور 70 عام .

.....................

والتي لا علم لأحدٍ بها إلا الله ولا تأتي إلا بغتةً ، والتي سأل جبريل رسول الله عنها .

.......................

" ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "

.................

{يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا }النازعات42

...........

{يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً }الأحزاب63

.............

{يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ }الأعراف187

.............

لا ندري ربما حجم اللحية يوجد ثقل في العقل وطلمسة على التفكير

................

علماً بأن أقل ما يُقال بحق والدي رسول الله بأنهم من " أهل الفترة " حيثُ قال الحقُ سُبحانه وتعالى

.....................

عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ

...............

{ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً } سورة الإسراء الآية رقم 15

..............

{وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ }سبأ44

....................

{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ }السجدة3

................

{وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَكِن رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }القصص46

................

فمتى كانت أصلاب وارحام الكُفار والمُشركين طاهرة

...............

يؤمن البعض وعلى رأسهم إخوانُنا السلفيون بأجمعهم إلا من رحم الله ، بأن رسول الله وُلد من كافرين أي أن أبويه الطاهرين كافرين ومُشركين ، والده  عبدالله وأُمه  آمنة بنت  وهب كافرين ومُشركين ، وماتا كافرين وأنهما من أهل النار " وحاشى والعياذُ بالله "......إلخ ما يؤمنون به مما وجدوه في الكُتب وصدقوه ، والذي وُجد للطعن في نسب رسول الله وبالأخص بوالديه " في الصحيح في الصحيحان ، في الكتاب هكذا مكتوب ، وورد وقال وحدثنا وحدثنا..." .

...........

كيف يأتي الله بأطهر خلقه وبخيرهم من صُلب كُفارٍ ومُشركين ، كيف يكون هو في الفردوس الأعلى وهُم في النار ....من يؤمن بهذا أو يقول به غير مجنون أو مُختل عقلياً .

...........

قال رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم

................

" إنما أُخترت من خيارٍ من خيارٍ من خيار ، وأنا من خيارٍ من خيارٍ من خيار "

................

فمنذُ متى كان الكُفار أخيار واصلابهم طاهرة

................
علماً بإن رسول الله قال عليه الصلاة والسلام: –

...........

 " انا أنفسكم نسبا و صهرا وحسبا ، لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة ، مصطفى مهذبا ، لا تتشعب شعبتان الا كنت في خيرهما فأنا خيركم نفسا و خيركم أبا "
.........

كما قال صلى الله عليه وسلم في حديث البخاري

....................

 " بعثت من خير قرون بنى آدم قرنا فقرنا حتى كنت من القرن الذي كنت فيه "
........

من خير قرون بنى آدم

........
و قال عليه الصلاة والسلام

....

" انا أنفسكم  نسبا وصهرا  وحسبا ، لم يزل الله ينقلني من  الأصلاب الطيبة إلى  الأرحام الطاهرة مصطفى مهذبا ، لا تتشعب شعبتان الا كنت في خيرهما فأنا خيركم نفسا  وخيركم أبا  "

................

من خير قرون بنى آدم..انا أنفسكم  نسبا... من  الأصلاب الطيبة إلى  الأرحام الطاهرة... وخيركم أبا

.......

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :-

....

 " إن الله خلق الخلق فجعلني في خير فرقهم ثم تخير القبائل فجعلني في خير قبيلة ثم تخير البيوت فجعلني في خير بيوتهم فأنا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا "

................

رواهُ الترمذى وحسنه عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه

................

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : -

.................

" أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان "

................

" وما إفترق الناس فرقتين إلا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين أبوي فلم يصبني شئ من عهر الجاهلية وخرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم حتى إنتهيت إلى أبي وامي فأنا خيركم نسبا وخيركم أبا "

................

البيهقي في دلائل النبوة

............

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

................

" كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري "

...................

رواه الطبراني وغيره

............

وأخرج إبن مردويه ، عن إبن عباس قال :-

.................

 سالت رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم فقلت : بأبى أنت وأمي أين كنت وآدم في الجنة .

.......

 فتبسم حتى بدت نواجذه ثم قال :-

..........

 " إنى كنت في صلبه ، وهبط إلى الأرض وأنا في صلبه ، وركبت السفينة في صلب أبى نوح ، وقذفت في النار في صلب أبى إبراهيم لم يلتق أبواي قطاً على سفاح ، لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة مصفىً مهذباً ، لا تتشعب شعبتان إلاّ كنت في خيرهما "

................

وأخرجه أبو نعيم

.............

قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم

............

" لقد جاءكم رسول من أنفسكم ثم قال أنا أنفسكم نسبا وصهرا وحسبا ليس في آبائي من لدن آدم سفاح كلنا نكاح "

................

أخرجه مردويه

ورى الطبراني عن إبن عمر أنه صلى الله عليه وسلم قال :-

................

" إن الله تعالى إختار خلقه منهم بني آدم ثم اختار منهم العرب فاختار منهم قريشا فاختار منهم بني هاشم ثم إختار بني هاشم فاختارني فلم أزل خيارا من خيار. ألا من أحد العرب فبحبي أحبهم ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم"

...............
وروى الطبراني وأبو نعيم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام قال : -

...............

 " قلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد ولم أر بني أب افضل من بني هاشم "

............................

فهل من وُلد من الصُلب الطيب والرحم الطاهر ومن والداهُ هُم الأخير ، ومن هو من أنفس الأنساب ومن خير القرون ، ووالده خير ُ الآباء ، والداه يكونا كافرين مُشركين .

.......

وخرج من صُلب أنجاس" والعياذُ بالله وحاشى "

................

المُصطفى

................

لماذا سُمي المُصطفى وهل الله يصطفي آخر الأنبياء والرسل من أصلاب كُفار ومُشركين

............

{اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ }الحج75

.............

وروى السيوطي في الجامع الصغير 1/256 حديث 1682 قوله صلى اللهُ عليه وسلم

.............
 "إنّ الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل ، واصطفى  كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشاً من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم "

...............

والله وصف المُشركين بأنهم نجس

................

كُل هذا ليس عند السوداويين والإنتقاصيين إستعداد للإيمان والأخذ والإستدلال به ، ولكنهم يؤمنون بما أوجده لهم اليهود وأعداء هذا النبي الكريم .

.............

أخرجه مسلم والترمذى وصححه عن وائلة بن الاسقع رضي الله عنه..... قال ابن تيمية رحمة الله عليه قضية الخبر أن إسماعيل وذريته صفوة ولد إبراهيم .

..........

وفي ذخائر العقبي للمحب الطبرى من حديث وائلة بلفظ أن الله اصطفي من ولد آدم إبراهيم وانخذه خليلا واصطفي من إبراهيم إسماعيل واصطفي من مضر كنانة وقريشا ثم اصطفي من بني هاشم بني عبد المطلب ثم اصطفاني من بني عبد المطلب

.............

ومن أُمه عندما ولدته أضاء نور ما بين السماء والأرض ، فقالت خرج من فرجي نور أضاءت له قصور الشام ، وأبصرت قصور الشام....... وبين المدينة والشام مسافة بعيدة رأت قصور بُصرى ، بُصرى هذه من مدن الشام القديمة ، وهي تعد من أرض حَوران مما يلي الأردن .

..................

وهل يُري الله أمه أمنة بنت وهبٍ عليها السلام ، عندما رأت بهذا النور الذي خرج منها لما ولدته قصور بُصرى بعينها لولا أنها مؤمنة ما أعطيت هذه القوة بعينها حتى ترى قصور بُصرى .

.....................

لولا أنها كانت مع الله ومؤمنةٌ بالله ولذلك أختارها الله واصطفاها للحمل بمن سيبعثه الله رحمةً للعالمين

......

وهذا الحديث ثابت رواه الحافظ ابن حجر في الأمالي وحسّنه .

.......

ورؤية آمنة لقصور بُصرى يعد كرامة لها ،  ووالدا رسولنا الأكرم كانا على الحنيفية دين إبراهيم كما كان زيد بن عمرو بن نفيل وقس بن ساعدة وورقة بن نوفل وأبو بكر الصديق رضي الله عنه و غيرهم .

..............

وقد مال إلي هذا السبيل الإمام فخر الدين الرازى فقال ان آباءه صلى الله عليه وسلم كلهم كانوا على التوحيد .

................

عن العرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : -

............

 "إني عبد الله وخاتم النبيين وأن آدم لمجندل في طينته وسأخبركم عن ذلك دعوة أبي إيراهيم وبشارة عيسى ورؤيا أمى التي رأت "

.................

ورد في حديث أحمد والبزار والطبرائي والحاكم والبيهقي

................

ولا يوجد رسول أو نبي ورد بأنه وُلد على الأقل من رحم كافرة أو مُشركة

...............

هل من إسمه " عبدالله " وتسمى بإسمه وعبر أكثر من 1400 عام الملايين من المُسلمين ، يكون كافراً ومُشركاً ، وهل من إسمُها " آمنة " وتسمى بإسمها ملايين المُسلمات تكون كافرة ومُشركة .

......................

هل هذه الأُمة غبية حتى تُسمي أبناءها على أسماء كُفار ومُشركين

.......................

والتي قالت عند موت زوجها عبد الله بن عبد المطلب: -

..............
عفا جانب البطحاء من زين هاشم *** وجاور لحدا خارجا في الغماغم
دعته المنايا دعوة فأجابها ***** وما تركت في الناس مثل ابن هاشم
عشية راحوا يحملون سريره ********* تعاوره أصحابه في التزاحم
فإن يك غالته المنون وريبها ********* فقد كان معطاء كثير التراحم

ومن طريق الزهرى عن أم سماعة بنت أبي رهم عن أمها قالت شهدت آمنة أم رسول الله صلى الله عليه وسلم في علتها التى ماتت فيها ومحمد غلام يقع له خمس سنين عند رأسها فنظرت إلى وجهه وقالت الطاهرة آمنة بنتُ وهبٍ في شأن إبنها

..................

بارك فيك اللهُ من غلامٍ *** يا ابن الذي في حومةِ الحمام

نجا بعون الملك العلامِ ***** فودي غداة الضرب بالسهامِ

بمئةٍ من إبلٍ سوام ******* إن صح ما أبصرتُ في المنام

فأنت مبعوثٌ إلى الأنامِ ****** تُبعثُ في الحلِ وفي الحرامِ

تُبعثُ بالتوحيدِ والإسلام ********* دين أبيك البرِ إبراهام
فالله ينهاك عن الأصنامِ*********أن لا تواليها مع الأقوامِ

..................

أورده السيوطي بأنه أخرجه أبو نعيم في دلائل النبوة

ثم قالت وهي تحتضر : كل حي ميت ، وكل جديدٍ بال ، وكل كبيرٍ يفنى ، وأنا ميتة وذكري باق وقد تركت خيرا وولدت ظهرا.

................

وأنا ميتة وذكري باق

...................

فبقى ذكرها في العالمين

..........

وتحقق ما قالته هذه الطاهرة المُطهرة

............

ما الذي أدرى آمنة بنت وهب بهذا ، ومن الذي أعلمها بأن ذكرها سيكونُ باق إن لم تتلقى خبراً بذلك .

..................

تقول بارك فيك اللهُ من غلامٍ.... الملك العلامِ....فهي تعرف الله

...................

ثُم تقول

.....................

فأنت مبعوثٌ إلى الأنامِ ****** تُبعثُ في الحلِ وفي الحرامِ

تُبعثُ بالتوحيدِ والإسلام ********* دين أبيك البرِ إبراهام
فالله ينهاك عن الأصنامِ*********أن لا تواليها مع الأقوامِ

..................

ما الذي أدراها بهذا إن لم تكُن مؤمنة ومن أهل التوحيد وعندها علمٌ بالنبوءات والبشارات بنبي آخر الزمان أو

................

أنها ممن أوحى الله لها وأخبرها الحقُ بهذا.....فهل يوحي اللهُ لكافرة ومُشركةٍ

..............

إسمع للشيخ الشعراوى وحكمه بالعقل في نجاة والدي النبي من النار ، وتفنيده للسوداويين ، وبأن آزر ليس والد لسيدنا إبراهيم ، بل إن والده الحقيقي هو تارح ...والقول لأبيه هي من بيان اللغة فآزر هو عمه .

..................

http://www.youtube.com/watch?v=xYfUjK7UCc8

...................

وهذا رد لمن شكك في تنقل وتقلب سيدنا مُحمد في أصلاب الساجدين والموحدين المُصلين منذُ آدم وحتى عبدُالله....حيثُ كان تحت نظر الله ورعايته ....ونقله من صُلب ساجد إلى صُلب ساجد لله . 
..................
{ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ } الشعراء219
..............
روى البزاز وابنُ أبي حاتم من طريقين عن إبن عباس رضي اللهُ عنهما : -
..............
أنه قال في هذه الآية تقلب سيدنا مُحمد من صُلب نبي إلى صُلب نبي حتى أخرجه نبياً .
..............
أي من صُلب ساجد وموحد مُصلي إلى صُلب مثله حتى وُلد الولادة النهائية من ذلك الُصلب الطاهر والرحم الطاهر .
.............
قال صلى اللهُ عليه وسلم
.............. 
 "  إن الله عزَّ وجلَّ نقلني في الأصلاب الطاهرة والبطون النقية منذ آدم إلى أن ولدتني أمي فلم يُصِبْنِي مِنْ سِفَاحِ الجاهلية شيء  "
..........
رواه الطبراني في الأوسط وابن عدى فى الكامل عن سيدنا علىٍّ رضي الله عنه وكرم اللهُ وجهه الطاهر 
.................
إسمع للشيخ الشعراوى وحكمه بالعقل في نجاة والدي النبي من النار ، وتفنيده للسوداويين ، وبأن آزر ليس والد لسيدنا إبراهيم ، بل إن والده الحقيقي هو تارح ...والقول لأبيه هي من بيان اللغة وبلاغتها فآزر هو عمه أو سيد قومه .
...................
ونزيد الأمر توضيحاً للشيخ الشعراوي رحمة الله ونزيده تأييداً
..........
ففي كتاب التكوين{ 11 : 11- 32 }
...........
 "  وعاش ناحور تسعا وعشرين سنة وولد تارح . وعاش ناحور بعد ما ولد تارح مئة وتسع عشرة سنة، وولد بنين وبنات . وعاش تارح سبعين سنة ، وولد أبرام وناحور وهاران . وهذه مواليد تارح: ولد تارح أبرام وناحور وهاران. وولد هاران لوطا . ومات هاران قبل تارح أبيه في أرض ميلاده في أور الكلدانيين . واتخذ أبرام وناحور لأنفسهما امرأتين: اسم امرأة أبرام ساراي ، واسم امرأة ناحور ملكة بنت هاران ، أبي ملكة وأبي يسكة . وكانت ساراي عاقرا ليس لها ولد . وأخذ تارح أبرام ابنه ، ولوطا بن هاران ، ابن ابنه ، وساراي كنته امرأة أبرام ابنه ، فخرجوا معا من أور الكلدانيين ليذهبوا إلى أرض كنعان . فأتوا إلى حاران وأقاموا هناك . وكانت أيام تارح مئتين وخمس سنين. ومات تارح في حاران  "
.............

  وأخذ تارح أبرام ابنه ، ولوطا بن هاران ، ابن ابنه ، وساراي كنته امرأة أبرام ابنه

................

فخرجوا معا من أور الكلدانيين ليذهبوا إلى أرض كنعان 

..............

فتارح هو الوالد الحقيقي لسيدنا إبراهيم عليه السلام ، وترك آزر وقومه الكافرين ، وقد أخذ تارح إبنه إبراهيم وأبن أخيه لوط ، وسارة كنته ، وهاجر معهم إلى حاران من أرض الكنعانيين .

....................

تقع مدينة " آور " التي وُلد فيها أبو الأنبياء سيدنا إبراهيم قبل 2000عام ق.م ، قرب مصب نهر الفُرات في الخليج العربي ، في جنوب العراق بتل المقير ، وكانت عاصمةً للسمومريين قبل 2100 قبل الميلاد .

............

وحاران التي يتحدث عنها (الكتاب المُقدس) هي من أرض الكنعانيين ، حيث مات فيها تارح والد سيدنا إبراهيم .

.............

بعد أن هاجر هووولده إبرام وزوجة إبنه ساراي ، وابن أخيه لوط ، بعد أن تركوا أرض وقوم آزر

...........
فتارح لم يكُن عابد أصنام بل ذهب وهاجر وترك قومه مع إبنه إبراهام ومع لوط إبن أخيه....بعد أن ترك آزر وقومه من عبدة الأصنام....ومات تارح في حاران ، ومن ثم طلب الله من سيدنا إبراهيم التوجه لفلسطين .
............
وفي كتاب يشوع { 24 : 2 }
.............
" وَقَالَ يَشُوعُ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ: «هكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ: آبَاؤُكُمْ سَكَنُوا فِي عَبْرِ النَّهْرِ مُنْذُ الدَّهْرِ. تَارَحُ أَبُو إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو نَاحُورَ، وَعَبَدُوا آلِهَةً أُخْرَى "
...........
وقد طلب الله من سيدنا إبراهيم تغيير إسمه وتغيير إسم زوجته ..من إبرام...إلى إبراهيم...ومن ساراي...إلى سارة .
...............
ففي كتاب التكوين { 17 : 5 -15}
...........
" فَلاَ يُدْعَى اسْمُكَ بَعْدُ أَبْرَامَ بَلْ يَكُونُ اسْمُكَ إِبْرَاهِيمَ ، لأَنِّي أَجْعَلُكَ أَبًا لِجُمْهُورٍ مِنَ الأُمَمِ..... وَقَالَ اللهُ لإِبْرَاهِيم: «وَأَمَّا أَنْتَ فَتَحْفَظُ عَهْدِي، أَنْتَ وَنَسْلُكَ مِنْ بَعْدِكَ فِي أَجْيَالِهِمْ....وَقَالَ اللهُ لإِئبْرَاهِيمَ: «سَارَايُ امْرَأَتُكَ لاَ تَدْعُو اسْمَهَا سَارَايَ، بَلِ اسْمُهَا سَارَةُ "
..............
أما قولهُ تعالى
.............
{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَاماً آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ }الأنعام74
..............
فآزر هو سيد القوم وليس هو آب لإبراهيم ، فيُقال لكبير القوم وسيدهم بأنه أبوهم أي من يسودهم ويسوسهم ويقودهم ويُرشدهم ...كالشبه بالأب الروحي ....فقال لهُ وقومك أي أنه هو سيدهم....إني أراك وقومك فهو مُضلهم ومُعبدهم للأصنام.....وقد يكون عمه أو بمقام عمه .
................

وأخرج إبن المنذر بسند صحيح عن ابن جريج قال ليس آزر أبا إبراهيم وإنما هو إبراهيم بن تيرخ أو تاريخ"تارخ" بن شاروخ بن فاخور بن فالخ.قال والعرب تطلق لفظ الأب على العم اطلاقا شائعا كما

............

 قال تعالى (أم كنتم شهدء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدى قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحق).

.........................
وأخرج بن أبي حاتم عن إبن عباس رضي الله عنهما قال أن أبا ابراهيم لم يكن اسمه آزر وإنما اسمه تارخ.

....................
وأخرج إبن أبي حاتم وإبن المنذر بأسانيد من طرق بعضها صحيح عن مجاهد قال ليس آزر أبا إبراهيم.

..............

وهذا طلب سيدنا إبراهيم بأن يغفر اللهُ لوالديه

............

{رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ }إبراهيم41

................

ولا أحد يستطيع أن يُكفر من كانوا قبل رسالة سيدنا مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم ، فكانت هُناك الحنفية " دين سيدنا إبراهيم وإبنه إسماعيل عليهما السلام " فكان هُناك الحنفيون والإسماعيليون .

....................

والتي من المؤكد أن والد ووالدة حبيبنا مُحمد كانوا  على الحنفية

...............

وكانت هُناك النصرانية التوحيدية والتي كان عليها أُمنا الطاهرة خديجة بنت خويلد وابن عمها ورقة إبن نوفل وغيرهم ، وهُناك الصابئة التوحيدية التي جاء بها إبن خالة عيسى نبيُ الله يحيي عليهم جميعاً السلام

...............

وحتى لو لم يكونوا كذلك فما بعث الله لهم " نذيراً " رسولاً فكذبوه ولم يؤمنوا به حتى يكونوا من أهل النار

...................

فهم من أهل الفترة على أقل تقدير وأمرهم إلى الله يوم القيامة

..................

كُل هذا وما قاله رسول الله عن والديه قلبوا لهُ ظهر المجن ، ورموه هو وما ورد في كتاب الله وراء ظهورهم

........................

المُهم عندهم البُخاري ومُسلم وحتى لو دمروا الإسلام وقتلوا نبيه ، المُهم لا أحد يقترب من الصحيحين ومن البُخاري ومُسلم .....ويعلم الله كم من الأحاديث رموها ولم يقبلوها ، حسب معاييرهم في القبول....فكم من حديثٍ صحيح رده البُخاري من أصل(70000) حديث عُرضت عليه قبل منها فقط ما يُقارب (4000) بعد إستثناء المُكرر .

..........................

قال إبن حجر أن الأحاديث الكثيرة تؤيده في أفضليته صلى الله عليه وسلم وفي أفضلية بني هاشم على سائر القبائل.
...................

وقال السيوطي أورد المحب الطبرى في ذخائر العقبي والبزار في مسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

.............

 " دخل ناس من قريش على صفية بنت عبد المطلب فجعلوا يتفاخرون ويذكرون الجاهلية فقالت صفية بنت عبد المطلب منا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا نبتت النخلة أوالشجرة في الأرض الكساد فذكرت ذلك صفية لرسول الله صلى الله عليه وسلم فغضب فقام على المنبر فقال : -

.....................

 (يا أيها الناس من أنا ؟ قالوا أنت رسول الله قال أنسبوني قالوا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قال فما بال أقوام ينزلون أصلي فوالله اني لأفضلهم أصلا وخيرهم موضعا"

....................

وأخرج الحاكم عن ربيعة بن الحارث رضي الله عنه قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن أقواما نالوا منه فقالوا انما مثل محمد كمثل نخلة نبتت من كناس فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : -

.......................

" إن الله خلق خلقه فجعلهم فرقتين فجعلني من خير الفرقتين ثم جعلهم قبائل فجعلني من خيرهم قبيلا ثم جعلهم بيوتا فجعلنى من خيرهم بيتا ثم قال أنا خيركم قبيلا وخيركم بيتا.

......................
قال السيوطي

..............

أعلم أن الأحاديث يصرح أكثرها لفظا وكلها معنى أن آباء النبي صلى الله عليه وسلم وأمهاته إلى آدم وحواء مطهرون من دنس الشرك والكفر ليس فيهم كافر لأنه لا يقال في حق الكافر أنه مختار ولا طاهر ولا مصفي بل يقال نجس.

.................

 قال تعالى (إنما المشركون نجس) فوجب أن لا يكون في أجداده مشرك فما زال منقولا من الأصلاب الطاهرة إلى الأرحام الطاهرة وما زال يتنقل نوره من ساجد إلى ساجد كما قال تعالى (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) فالآية تدل على أن جميع آبائه صلى الله عليه وسلم كانوا مسلمين وحينئذ وجب القطع بأن والد إبراهيم ما كان من الكافرين وإنما كان ذلك عمه)

..................

قال ابن حجر الملكى الأحاديث مصرحة لفظا ومعنى أن آباءه وأمهاته صلى الله عليه وسلم إلى آدم مختارون كرام وأن أمهاته طاهرات والكافر لا يقال في حقه مختار ولا كريم ولا طاهر بل نجس

....................
وهكذا طهر الله رسوله بالحفظ في الأصلاب والأرحام وطفلا وناشئا وكهلا حتى قدسه بظهور نبوته وشرفه بالقرية وطيبه بروحه وجلله ببهائه صلى الله عليه وعلى آله وأزواجه وأصحابه.

..........

وقد أخرج إبن المنذر في تفسيره بسند صحيح عن ابن جرير في قوله تعالى حكاية عن إبراهيم عليه السلام (واجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي) قال لا يزال من ذرية إبراهيم عليه السلام ناس على الفطرة يعبدون الله

................

قال السيوطي في الحاوي (كل ما ذكر عن ذرية إبراهيم عليه السلام فإن أولى الناس به سلسلة الأجداد الشريفة الذين خصوا بالاصطفاء وانتقل إليهم نور النبوة واحدا بعد واحد فهم أولى بأن يكونوا هم البعض المشار إليه في قوله (ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي)

...........

وقد ظلت الأرض بأرادة الله ومشيئته من سيدنا آدم لا تخلو من أناس على الفطرة يعبدون الله ويوحدونه وبهم تحفظ الأرض.. والكون من الهلاك .

..............

وقد ظل غالبية العرب على ملة ابيهم إبراهيم ، حتى أحدث ما أحدثه الشيطان "عمرو بن لحي " ومع ذلك ما أخلى اللهُ من العرب الحنفية والتوحيد ومعرفة الله وعبادته واللجوء إليه .

............

 ما رواه عبد الرزاق في مصنفه بإسناده على شرط الشيخين عن ابن جريج قال قال إبن الصيب قال على بن أبي طالب :-

........

 " لم يزل على وجه الدهر في الأرض سبعة مسلمون فصاعدا فلولا ذلك هلكت الأرض ومن عليها"

............

وعن ابن عباس قال ما خلت الأرض من بعد نوح من سبعة يدفع الله بهم عن أهل الأرض وله حكم الرفع أيضا .

..............
وقوله من بعد نوح لأنه من قبله كان الناس كلهم على الهدى .

............

قال الشهرستاني في الملل والنحل كان دين إبراهيم قائما والتوحيد في صدر العرب شائعا وأول من غيره واتخذ عبادة الأصنام عمرو بن لحي .

..............

ونقل عن الماوردي في دلائل النبوة وابي نعيم في دلائل النبوة ان كعب بن لؤي كان يخطب قريشا يوم العروبة وهو يوم الجمعة فيذكرهم بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم ويعلمهم أنه من ولده ويأمرهم بإتباعه والإيمان به .

................

وقال السيوطي في الحاوي

...

 "أطبقت أئمتنا من أهل الكلام والأصول على أن من مات ولم تبلغه الدعوة يموت ناجيا من العذاب وذلك لأنه لا تعذيب قبل البعثة "

............

ولا يمكن أن يُعذب الله إلا من كذبوا النُذر والمُرسلين

.................

وما رواه أحمد في مسنده والبيهقي في كتاب الإعتقاد وصححه عن الأسود بن سريع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : -

......................

" أربعة يمتحنون يوم القيامة رجل أصم لايسمع شيئا ورجل أحمق ورجل هرم ورجل مات في فترة ، فأما الأصم فيقول رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا وأما الأحمق فيقول رب لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفونني بالبعر وأما الهرم فيقول رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا وأما الذي مات في الفترة فيقول رب ما أتاني لك رسول فيأخذ مواثيقهم ليطيعونه فيرسل إليهم.... (أدخلوا النار فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها سحب إليها "

...............

 قال سفيان بن عينيه لما سئل هل عبد أحد من ولد إسماعيل الأصنام قال لا ألم تسمع قوله تعالى (واجنبني وبني أن نعبد الأصنام) كما وراه إبن أبي حاتم. وكذلك أخرج بن جرير في تفسيره عن مجاهد إنه قال

.......................

(إستجاب الله لإبراهيم دعوته في ولده فلم يعبد أحدا من ولده صنما بعد دعوته)

..............

روى عيد بن حميد عن قتادة في قوله تعالى (وجعلها كلمة باقية في عقبه) قال شهادة أن لا إله إلا الله والتوحيد لا يزال في ذريته من يقولها بعده .

...................

ونقل عبد الرزاق في تفسيره عن ابن معين عن قتادة في الآية قال الإخلاص والتوحيد لا يزال في ذريته من يوحد الله ويعبده.
وأخرج إبن المنذر (قال بن جريح الآية في عقب إبراهيم لم يزل في ذريته من يوحد الله ويعبده بقوله لا إله إلا الله.
قال إبن المنذر وقول آخر (فلم يزل ناس من ذريته على الفطرة يعبدون الله حتى تقوم الساعة).

..............

وهكذا إختار الله لنبيه آباءه وأمهاته من طاهر إلى طيب ومن طيب إلى طاهر إلى أن أوصله الله إلى صلب عبد الله بن عبد المطلب ومنه إلى رحم أمه آمنة فأخرجه إلى الدنيا وجعله سيد المرسلين وخاتم النبيين ورحمة العالمين.

...............

وإذا ما تعمقنا بدقة فيما مر بنا  من آيات وأحاديث وآثار نرى أن كل أصل من أصوله عليه الصلاة والسلام منذ آدم عليه السلام إلى أبيه عبد الله هو من خير قرن إلى خير قرن.. ومن أفضل أصل إلى أفضل.. ومن أطهر رحم إلى أطهره.. وقد ظلت الأرض بأرادة الله ومشيئته من سيدنا آدم لا تخلو من أناس على الفطرة يعبدون الله ويوحدونه وبهم تحفظ الأرض.. والكون من الهلاك .

...............

فمن أين جاء الإيمان بأن والدي رسول الله مُشركين وكافرين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

.................

فهل بلغت والدي رسول الله رسالةٌ أو خاطبهم نبي أو رسول وكفروا بما طلبه منهم ، وأشركوا بالله على ذلك الكُفر ، ورفضوا إتباعه حتى نجزم بكُرهم وشركهم بالله .

....................

تابع هذا الفيديو على هذا الرابط

…………

http://www.youtube.com/watch?v=pQID0zdoB1g&feature=related

..................

الرجُل من هو الرجُل يا شيخ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

...............

متأكد يا رقم 2 ، يا صاحب اللحية الضخمة من صحة ما أستدللت به ، وهل هو قطعي الثبوت أم أنه من ظني الثبوت ومن الآحاد .

....................

إسمع لمناقب أم أعظم عظماء التاريخ أُمنا السيدة آمنة بنت وهب ومن هُم والديه  لعاصم بن يحي 

..............

http://www.youtube.com/watch?v=BXWOUBYgC7Q

************************************

أما ما يستدل به هؤلاء ، من أخبار آحاد ظنية الثبوت ظنية الدلالة ، ويُضاددون بها كتاب الله قطعي الثبوت قطعي الدلالة وعما ورد من رسول الله عن نسبه وعن والديه .

..............

 ممن إذا قال لك أحدهم في الصحيحين من حديث فُلان ، فكانما بظنه أنه فجر قُنبلةً نووية بوجهك ، وعليك أن تصمت وتنخرس ، وتركن عقلك وتُعطله وتضعه وتركنه جانباً ، وتُميت قبلك وظميرك أمام ما سيرويه من كذب ، وفي ظنه بدقة وصحة ما سيقوله....والسؤال

...................

يا تُرى هل عُرض الصحيحين على علم الجرح والتعديل ، من هو الذي سماهم الصحيح أو الصحيحين ، واستثنى غيرهما من هذه التسمية .....وبالتالي فإذا كان كُل ما فيهما صحيح ، فقد تم تسويتهما بالقرءان الكريم " وحاشى " على كُل حال ليس الموضوع الصحيين وما ورد فيهما مما لا صحة لهُ .

*****************************************************

الرواية الكاذبة الأولى

.......................

والتي همها وهدفُها هوهدم الإصطفاء والخيرية...إلخ عن رسول الله ، ومساواته بالكُفار والمُشركين ، ومُساواته باليهود أو بأي يهودي أو بأي كافرٍ أو مُشرك ، وأنه من نسل أنجاس وأشرار وملعونين .

..................

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس : -

..................

حدثنا........حدثنا.......حدثنا......عن......عن....المُهم الوصل للصحابي الجليل أنس بن مالك

............

"  أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبي قال : في النار ، فلما قفى دعاه ، فقال إن أبي وأباك في النار" رواه مسلم 203

..................

 أن رجلا

.......................

إن حماد صار يوهم بعد تقدمه في السن و خالف في هذه الرواية رواية الثقات

...............

وحَمَّادًا تُكُلِّمَ فِي حِفْظه وَوَقَعَ فِي أَحَادِيثه مَنَاكِير وَلَمْ يُخَرِّج لَهُ الْبُخَارِيّ وَلَا خَرَّجَ لَهُ مُسْلِم فِي الْأُصُول إِلَّا مِنْ رِوَايَته عَنْ ثَابِت

.................

روايةٌ كاذبةٌ ومؤلفةٌ من أول حرف فيها إلى آخر حرف فيها....والتأليف سهل وكان هُناك مُركبوا الأسانيد ، وما تم في علم الغيب لا يعلمه إلا الله ....وما أمامُنا إلا متنٌ كاذب يرده رسول الله بما قاله عن والديه ووالده عبدُالله بالذات .

................

فَإِنَّ حَمَّادًا تُكُلِّمَ فِي حِفْظه وَوَقَعَ فِي أَحَادِيثه مَنَاكِير وَلَمْ يُخَرِّج لَهُ الْبُخَارِيّ وَلَا خَرَّجَ لَهُ مُسْلِم فِي الْأُصُول إِلَّا مِنْ رِوَايَته عَنْ ثَابِت .

.............

أبو بكر بن أبي شيبة واسطي من واسط وسكن الكوفة ، ولد سنة 159 هجرية ، وهو ضعيف الحديث وضعفه الإمام النووي ، ولم يرو عن أحد من شيوخه مثل ما روى عنه الإمام مُسلم

.............

المشهور أن  وفاة حماد بن سلمة كانت سنة (167 هجرية)

..........

كيف من وُلد بعد الهجرة ب 159 عام 

............

فحماد بن سلمة قال أبو عبد الله الحاكم ،  قد قيل في سوء حفظ حماد بن سلمة ، وقال أحمد بن حنبل فيه  إلا أنه لما طعن في السن ساء حفظه ، فلذلك لم يحتج به البخاري ،  وقيل بأنه صار يوهم بعد تقدمه في السن وخالف في هذه الرواية رواية الثقات ،  إياس بن معاوية قال بأن حماداً قصاص والقصاص يعرف الإسرائيليات ويقصها على الناس

............

عفان ابن مسلم بن عبد الله مولى عزرة بن ثابت الأنصاري ولد عام 134 هجرية

..........

أن رجلا

...........

من هو رجُلاً ، وأكثر ما أُشتهرت به الروايات الكاذبة تواجد رجُلاً فيها ، رجُلاً أو رهطاً

....................

يا رسول الله أين أبي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وين أبوي

...............

الرجُلاً غير معروف ووالده غير معروف ، ورسول الله لا يعلم الغيب ، ولا هو الذي يُقرر من هو في النار ومن هو في الجنة .

......................

ولا القيامةُ قامت حتى يقول من لا ينطق عن الهوى ، ومن وعد اللهُ بأن يجعل كلامه في فمه ، بأن فُلان في النار أو في الجنة ، فالأموات في قبورهم ، وعندما تقوم الساعة يقولون " يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا " فمرقدهم القبور قبل قيام الساعة...ورسول الله لا يعلم الغيب حتى يُجيب مثل هذه الإجابة المُفتراة عليه .

.......................

قال الحقُ سُبحانه وتعالى

...............

{قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ }الأنعام50

........................

{قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأعراف188

.............

{عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً }الجن26

................

{قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ }النمل65

..............

{وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }الأنعام59

............

ثُم تأتي الطعنةُ لرسول الله ودائماً وراء ذلك اليهود ، بجعل رسول الله من أصل كافر ومن أهل النار

..................

فلما قفى دعاه ، فقال إن أبي وأباك في النار

..................

وتُروى للسُذج بطريقةٍ أُخرى بأن السائل يهودي فتقول الروايةُ المُخزية الثانيةُ

...................

" دخل يهودي على النبي صلى الله عليه وسلم وسأله:-  يا محمد ! أين أبي ؟ وكان أبو اليهودي ميتاً ، فقال له الرسول: إن أباك في النار. فلما تغير وجه اليهودي قال له النبي: أبي وأبيك في النار! "

...............

يا محمد

............

أين أبي ؟.....أباك في السوق....أو أبوك في الحمام

..............

وحتى يتم تصديق البُلهاء لهذا الكذب يقول المؤلف

...................

وكان أبو اليهودي ميتاً.....لا يكون حياً يا كذاب

...............

وهل كُل يهودي هو من أهل النار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

.............

ثُم نجد المُجاملة التي أوجدها الأبله مؤلف هذا الكذب ليأخذ بها البًلها أمثاله

..................

فلما تغير وجه اليهودي

............

يالله يا يهودي فخير خلق الله لا فرق بينك وبينه

............

أبي وأبيك في النار

...........

وبناءً على هذه الرواية الكاذبة ، فإن رسول الله لو سأله أي واحد يستطيع وبشكل سريع ، أن يُبين لهُ أين والده أو والدته.....بعد أن يُقيم القيامة قبل موعدها....... .

............

كذبتم وما صدقتم وما صدقت روايتكم النتنة " نتانة من ألفها وأوجدها " تُساوون والد رسول الله بوالد يهودي مجهول....أو بوالد رجُلاً مجهول

********************************

الرواية الثانية التي يستدلون بها

....................

حدثنا يحيى بن أيوب ومحمد بن عباد واللفظ ليحيى قالا حدثنا مروان بن معاوية عن يزيد يعني ابن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : -

................

وإذا كانت حسب ما فهموها فهي باطلة ، ويُبطلها كتاب الله وما ورد عن رسول الله بشأن والدته

....................

تقول الرواية وما أضاع الكثيرين إلا الروايات

..................

"  زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ، فقال استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت" رواه مسلم 976

...............

يحيى بن أيوب كوفي ومن الكوفة جاءت تلك الروايات هذه والتي قبلها

...........

وأبي حازم هو سلمان مولى عزة الأشجعية....ومن الموالي جاءت هذه وما ماثله

................

فبكى وأبكى من حوله.....شيء طبيعي حدوث ذلك لو حدث بُكاء الإنسان على والديه أو على أحدهما

..............

استأذنت ربي؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

...........

هُناك شبيه لهذا وربما من ألف ذاك ألف هذا وهو ما يؤمنون به على أنه حديثٌ قُدسي وينسبون روايته لإبن عباس...لك الله يا ابن عباس

.................

أتاني ربي عز وجل الليلة في أحسنِ صورةٍ...إستأذنت ربي

.............

متى كان رسول الله يستأذن ربه .....وكيف هو الإستئذان وما هي طريقته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

...................

هل أستأذن رسول الله ربه في معركة بدر أو معركة أُحد أو في غزوة الخندق أو في ذهابه للطائف..أو....أو...

...............

من أين جاء من أوجد هذا بهذا الإسئذان ، أم أنه أوجده ليوجد شتمه وسبه لرسول الله من خلال والدته الطاهرة وتم لهُ ذلك لمن صدقوه .

...............

استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي

................

ولو صح هذا الظني الثبوت لماذا يُستدل من الجُملة السابقة على أن الطاهرة كذا وكذا ويتعفف لساننا عن قول ما يقولون به عنها " أعاذنا الله من قولهم وبُهتانهم "

................

هل يُستدل من هذا ما قال به وأوجده من آذوا رسول الله في نسبه وفي والديه

...............

لماذا لا يكون العكس هو الأصح بأن من أوحى لها الله ، وأنار بصرها وبصيرتها لترى قصور بصرى والشام ، ومن أخبرها الله بأنه سيُخلد ذكرها في العالمين .

..................

لا تحتاج للإستغفار

................

فهي هي هي الطاهرة صاحبة الرحم الطاهر من أختاره الله ليخلق فيه خير خلقه وأحبهم إليه

...............

ومن جعل الله ذلك الصُلب الطاهر يُنزل نُطفته الطاهرة في رحمها الطاهر ، ليأتي من صُلبهما أطهرُ الطاهرين

..............

فهل طلب رسول الله من أُمته أن تستغفر لهُ ، أم أنها تُباركه وتُصلي عليه ، وهل هو بحاجة للإستغفار أو لمن يستغفر لهُ بعد رحيله .

...................

فهذه مثل تلك أن الله أبلغ هذه المرأة درجة ومكانةً واختياره لها ، أغناها به عن الإستغفار لها

..............

عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان يرفعه بإسناده قال :-

.................

 لما بلغ عبدالله بن عبدالمطلب زوجه عبدالمطلب آمنة بنت وهب الزهرى ، فلما تزوجها حملت برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فروي عنها أنها قالت : لما حملت برسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم لم أشعر بالحمل ولم يصبني ما يصيب النسآء من ثقل الحمل ، ورأيت في نومي كأن آتيا أتاني وقال لي

.............

وهو نوعٌ من الوحي وخاصةً بما يخص آخر الأنبياء والرُسل

..............

{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }القصص7

.............

 قد حملت بخير الانام ، فلما حان وقت الولادة خف ذلك علي حتى وضعته صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ، وهو يتقي الارض بيديه ، وسمعت قائلا يقول : وضعت خير البشر ، فعوذيه بالواحد الصمد ، من شر كل باغ وحاسد ، فولدت رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ، عام الفيل لاثنتى عشرة ليلة من شهر ربيع الاول يوم الاثنين ، فقالت آمنة :-

........

{فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ }آل عمران36

.................

 لما سقط إلى الارض واتقى الارض بيديه وركبتيه ، ورفع رأسه إلى السمآء ، وفي موضع آخر رافعاً إصبعه مُتشهداً ، وخرج مني نور أضاء ما بين السمآء والارض ، ورميت الشياطين بالنجوم ، وحجبوا عن السمآء ، ورأيت قريش الشهب والنجوم تسير في السمآء ، ففزعوا لذلك وقالوا : هذا قيام الساعة .

....................

هي آمنة بنت وهب بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر  بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

...................

وكانت تُعرف بزهرة قُريش ، من بني زهرة بن كلاب وهم أحد بطون قريش ذات المكانة العظيمة فقد كان أبوها وهب بن عبد مناف سيد بني زهرة شرفا وحسبا .

..............

وإذا ثبت الحديث من ناحية السند فليعلم أنه ذكر بعض أهل العلم أنه عارضة أدلة أخرى تفيد أن أهل الفترة الذين ماتوا قبل البعثة سيمتحنون في الآخرة ولا يعذبون على شرهم في الدنيا لأن الله لا يعذب الناس إلا بعد الأنذار.

...............

{وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً } سورة الإسراء15

...............

{وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَى } سورة طـه134

................

{وَلَوْلَا أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} سورة القصص47

..............

{رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا}سورة النساء165}

................

{ ذَلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ}الأنعام131

.............

{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} سورة المائدة19

............

{وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ} سورة الزمر71

..............

{وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ *إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ*تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ} سورة الملك6-8

.............

وقد رجح الشيخ محمد الأمين الشنقيطي- رحمه الله هذه الأدلة القرآنية لأنها قطعية، فتقدم على ما عارضها من أحاديث الأحاد التي أستدلوا بها.

................

وقد استدل على أن قريشا قبل بعثة رسول الله لم يأتهم نذير بعدة أدلة

...............

{لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ} سورة يــس6

...............

{لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} سورة السجدة3

..........

{وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ}سورة سبأ44

.............

وقد ذكر الحافظ ابن كثير رحمه الله أنه يمكن الجمع بين هذه الأدلة وبين الحديث بأن يكون الله تعالى أعلم نبيه صلى الله عليه وسلم أنهما لا يؤمنان إذا امتحنا يوم القيامة وبهذا يستوجبان النار.

............

وراجع تفسير ابن كثير وأضواء البيان وكتاب دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب كلاهما للشيخ الشنقيطي فستجد في هذا الكتاب فوائد كثيرة حول الموضوع .

................

قال السيوطي

.................

 أن كل الأحاديث تصرح في مجملها لفظاً وكلها بمعانيها أن أباء النبي صلى الله عليه وسلم وأمهاته من آدم وحواء مطهرون من دنس الشرك والكفر.. وليس فيهم كافر لأنه لا يقال في حق الكافر أنه مختار ولا طاهر ولا مصفي بل يقال عن الكافر أنه نجس.. قال تعالى: (إنما المشركون نجس) فوجب أن لا يكون في أجداد صلى الله عليه وسلم شرك بل ما زال يتنقل من الأصلاب الطاهرة إلى الأرحام الطاهرة وما زال يتنقل نوره من ساجد إلى ساجد .

...........

 قال تعالى: (الذى يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) فهذه الآية تدل على أن جميع أبائه صلى الله عليه وسلم كانوا مسلمين..

................

 وهكذا قال إبن حجر المكي أن أمهات النبي صلى الله عليه وسلم إلى آدم وأباءه كذلك مختارون كرام والأمهات طاهرات.. والكافر لا يقال طاهر.. ولا يقال في حقه مختار .

.............

وممن قالوا بعكس ما قال التكفيروين الشيخ الدكتور محمد عبده اليماني والسيد اسحاق عزوز

.............

قال أبو الحسن الماوردي في كتابه أعلام النبوة

............

 (إن الله استخلص رسوله صلى الله عليه وسلم من أطيب المناكح وحماه من دنس الفواحش ونقله من أصلاب طاهرة إلى أرحام منزهة،.

...........

وقد قال ابن عباس رضي اللهُ عنهما : -

...................

 في تأويل قوله تعالى (وتقلبك في الساجدين) أى تقلبك من أصلاب طاهرة من أب بعد أب إلى أن جعلك نبيا فكان نور النبوة ظاهرا في آبائه ثم لم يشركه في ولادته من أبويه أخ ولا أخت لانتهاء صفوتهما إليه وقصور نسبهما عليه ليكون مختصا بنسب جعله الله للنبوة غاية ولتفرده نهاية فيزول عنه أن يشارك فيه ويماثل فيه فلذلك مات عنه أبواه في صغره فأما أبوه فمات وهو حمل وأما أمه فماتت وهو ابن ست سنين وإذا خبرت حال نسبه وعرفت طهارة مولده علمت انه سلالة آباء كرام ليس في آبائه مسترذل ولا مغمور مستبدل بل كلهم سادة قادة ، وشرف النسب وطهارة المولد من شروط النبوة .

.................

ومن أقوال الحافظ شمس الدين بن ناصر الدين الدمشقي.

.............
تنقـل أحمـد نورا عظيما تلالأ في جباه السـاجديـن
تقلب فيهم قـرنا فقـرنـا إلى أن جاء خير المرسلينا
..............
وكذلك

.........
حفـظ الله كرامـة لمحمــدا اباءه الأمجاد صوتا لاسمه
تركوا السفاح فلم يصبهم عاره من آدم حتى ابيه وأمــه
.....................
وقال الشرف البوصيرى صاحب البردة:-

.....

لم تتنزل في ضمـائـر الغيــب تختار لك الأمهات والآبـــأء
ما مضـت فترة من الرســل إلا بشـرت قومهـا بك الأنبيـاء
تتباهـى بك العصـور وتسـمو بك عليـا، بعدهـا عليــاء
وبدا للوجــود منـك كريــم من كريــم آباؤه  كـرمـا
نسـب تحـب الملا بحـــلاه قلدتها نجومهـا الجــوزاء
...............

في إنجيل القديس برنابا{39: 14-28}

....................

يقول المسيح عليه السلام

...............

 " فلما أنتصب آدم على قدميه رأى في الهواء كتابةً تتألق كالشمس نصُها " لا إله إلا الله ومُحمدٌ رسولُ الله " ففتح حينئذٍ آدمُ فاهُ وقال : أشكُرك أيُها الرب إلهي لأنك تفضلت فخلقتني . ولكن أضرعُ إليك أن تُنبأني ما معنى هذه الكلمات "مُحمدٌ رسولُ الله " . فأجاب اللهُ مرحباً بك يا عبدي آدم . وإني أقولُ لك إنك أولُ إنسانٍ خلقتُ . وهذا الذي رأيتهُ إنما هو إبنُكَ الذي سيأتي إلى العالم بعد الآن بسنين عديده . وسيكونُ رسولي الذي لأجله خلقتُ كُل الأشياء . الذي متى جاءَ سيُعطي نوراً للعالم . الذي كانت نفسُهُ موضوعه في بهاءٍ سماوي ستين ألف سنةٍ قبل أن أخلُقَ شيئاً . فضرع آدمُ إلى اللهِ قائلاً يا ربُ هيء هذه الكتابه على أظفار أصابعِ يديَ . فمنح اللهُ الإنسانَ الأول تلك الكتابه على إبهاميه على ظُفر إبهام اليد اليُمنى ما نصهُ – لا إله إلا الله . وعلى ظُفر إبهام اليد اليُسرى  ما نصهُ – مُحمدٌ رسولُ الله - . فقبل الإنسانُ الأولُ بحنوٍ أبوي هذه الكلمات . ومسح عينيه وقال " بورك ذلك اليوم الذي ستأتي فيه إلى العالم " "

..............

وفي إنجيل برنابا{122: 16-27}

.....................

 " ثُم رفع يديه وصلى قائلاً : أيُها الربُ الإلهُ القدير ُ الرحيم الذي خلقتنا نحنُ عبيدك برحمةٍ ومنحتنا مرتبة البشر ودين رسولك الحقيقي . إنا نشكُرك على كُل أنعاماتك . ونودُ ان نعبُدك وحدك كُل ايام حياتنا . نادبين خطايانا . مُصلين ومُتصدقين . صائمين ومُطالعين كلمتك . مُثقفين الذين يجهلون مشيئتك . مُكابدين الألام من العالم حُباً فيك . وباذلين نفسنا للموت خدمةً لك . فنجنا أنت يا ربُ من الشيطان ومن الجسد ومن العالم . كما نجيت مُصطفاك إكراماً لنفسك وإكراماً لرسولك الذي لأجله خلقتنا وإكراماً لكُل قديسيك وأنبيائك . فكان يُجيبُ التلاميذُ دائماً ليكُن كذلك ليكُن كذلك يا ربُ ليُكن كذلك أيُها الإلهُ الرحيم " .

.....................

وفي إنجيل برنابا{162: 8}

.............

 " ولنأت الآن على ذكر سَبّقْ الإصطفاء الذي تُريدون أن تعرفوه والذي سأُكلمكم عنهُ غداً على مقرُبةٍ من الأُردن على الجانب الآخر إن شاء الله "

.........

وفي إنجيل برنابا{163: 1-11}

...................

 " وذهب يسوع مع تلاميذه إلى البريه وراء الأردن . فلما أنقضت صلاة الظهيره جلس بجانب نخله وجلس تلاميذهُ تحت ظل النخله . حينئذٍ قال يسوع : أيُها الإخوه إنَ سَبْق الإصطفاء لسرٍ عظيم حتى أني أقولُ لكُم الحق إنهُ لا يعلمهُ جلياً إلا إنسانٌ واحد فقط . وهو الذي تَتطلع إليه الأُمم . الذي تتجلى لهُ أسرار ُ الله تجلياً فطوبى للذين سيُصيخون السمع إلى كلامه متى جاء إلى العالم . لان الله سيُظللُهم كما تُظللُنا هذه النخله . بل إنهُ كما تقينا هذه الشجره حرارة الشمس المُتلظيه هكذا تقي رحمةُ الله المؤمنين بذلك الإسم من الشيطان . أجاب التلاميذ : يا مُعلم من عسى أن يكون ذلك الرجُل الذي تتكلم عنهُ  الذي سيأتي إلى العالم ؟ . أجاب يسوع بابتهاج قلب : إنهُ مُحمد رسولُ الله . ومتى جاء إلى العالم فسيكون ذريعةً للأعمال الصالحه بين البشر بالرحمة الغزيره التي يأتي بها . كما يجعلُ المطر الأرض تُعطي ثمراً بعد إنقطاع المطر زمناً طويلاً . فهو غمامةٌ بيضاء ملأى برحمة الله وهي رحمةٌ ينثُرُها الله رذاذاً على المؤمنين كالغيث " .

........

{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }الأنبياء107

.........

وفي إنجيل برنابا{164: 1-12}

.........

 " إني أشرح لكُم الآن ذلك النزر القليل الذي وهبني الله معرفتهُ بشأن سبق هذا الإصطفاء نفسه........."

.........

عن أخنوخ(إدريس عليه السلام) قوله

.......

  " وفي هذا اليوم(يوم القيامه) سيجلس مُصطفاي( وهو أحد أسماء سيدنا مُحمد ) على عرش ألمجد ( المقام المحمود ) وسيُصنف أعمالهم ( يطلب من الله الشفاعه لأُمته ولغيرهم)، وستكون مساكنهم غير معدوده ، ونفوسُهم ستتصلب فيهم (من الخوف ولمن سيلجأؤن) " .

..................

وفي إنجيل برنابا{191: 1-10}

...............

 " حينئذٍ قال الكاتب : عفواً يا مُعلم لأني قد أخطأت . قال يسوع : اللهُ يغفر لك لأنك إليه قد أخطأت . فقال من ثم الكاتب : لقد رأيتُ كُتيباً قديماً مكتوباً بيد موسى ويشوع ( الذي أوقف الشمس كما قد فعلت) خادمي ونبي الله . وهو كتاب موسى الحقيقي . ففيه مكتوب أن إسماعيل هو أبٌ لمسيَّا وإسحق أبٌ لرسول مسيَّا . وهكذا يقولُ الكتاب إن موسى قال : أيٌها الرب إلهُ إسرائيل القديرُ الرحيم أظهر لعبدك في سناء مجدك . فاراهُ اللهُ من ثم رسولهُ على ذراعي إسماعيل وإسماعيل على ذراعي إبراهيم . ووقف على مقربةٍ من إسماعيل إسحق وكان على ذراعيه طفل يُشير إلى رسول الله قائلاً : هذا هو الذي لأجله خلق اللهُ كُل شيء . فصرخ من ثم موسى بفرحٍ : يا إسماعيل إن في ذراعيك العالم كُلهُ والجنة . أُذكرني أنا عبدُ الله لأجد نعمةً في نظر الله بسبب إبنك الذي لأجله صنع اللهُ كُل شيء " .

.....................

وفي إنجيل برنابا {208 :1 - 10}

................

" 1  إذا كُنت  أفعل الإثم وبخوني يُحببكم الله لأنكم تكونون عاملين بحسب إرادته 2  ولكن إذا لم يقدر أحد أن يوبخني على خطيئه فذلك أنكم لستم أبناء إبراهيم كما تدعون أنفسكم 3 ولا أنتم مُتحدون بذلك الرأس الذي كان إبراهيم مُتحداً به 4 لعمرُ الله إن إبراهيم أحبَ الله بحيث أنه لم يكتف بتحطيم الأصنام الباطله تحطيماً ولا بهجر أبيه وأُمه ولكنه كان يُريدُ أن يذبح إبنه طاعةً لله 5 أجابَ رئيس الكهنه : إنما أسألك هذا ولا أطلُب قتلك فقُل لنا من كان إبن إبراهيم هذا ؟ 6 أجاب يسوع : إن غيرةَ شرفك يا الله تؤججني ولا أقدر أن أسكُت 7  الحقَ أقول إن إبن إبراهيم هو  إسماعيل الذي يجبُ أن يأتي من سُلالته مسيّا الموعود به إبراهيم أن تتبارك كُل قبائل الأرض به  8  فلما سمع هذا رئيس الكهنه حنق وصرخ : لنرجُم هذا الفاجر  لأنه إسماعيلي وقد جدف على موسى وعلى شريعة الله 9  فأخذ من ثُم كُل من الكتبه والفريسيين مع شيوخ الشعب حجارة ليرجموا يسوع  فاختفى عن أعيُنهم وخرج من الهيكل 10".

.........................

وأخيراً فإن ممن أستنكر القول بكُفر والدي رسول الله الشيخ محمد الغزالي في كتابه " همومُ داعيةٍ " صفحة 21-22 ، وكان يشمئز من تطاول من قالوا بذلك لتطاولهم وتجرأهم على رسول الله .

.................

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :-
.......

 " إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ ، من كذب علي عامداً مُتعمدا فليتبوأ مقعده من النار"

..............
وعن أبي هريرة رضي اللهُ عنهُ قال ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : -
...........
 " يكون دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تعرفوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم ان يضلوكم أو يفتنوكم  "

...............

تم الإستفادة من بحث للدكتور محمد عبده اليماني عن السيد اسحاق عزوز

...................

فيا أيها السوداوييون والإنتقاصيون عودا إلى رُشدكم وتوبوا إلى الله عن هذا الإيمان الباطل والرديء .

..................

أنشرها وبلغها تؤجر عليها

................

ملفاتنا وما نُقدمه هو مُلك لكُل المُسلمين ولغيرهم ، ومن أقتنع بما فيها ، فنتمنى أن ينشرها ، ولهُ من الله الأجر والثواب ، ومن ثم منا كُل الشُكر والاحترام وخالص الدُعاء .

.......

سائلين الله العلي القدير أن يهدي جميع البشر على هذه الأرض ، لهذا الدين العظيم ، وأن يُصلح حال المُسلمين ، وأن يهديهم لما يُحبه ويرضاهُ لهم.....آمين يارب العالمين.......

..................

تم بحمدٍ من الله وفضلٍ ومنةٍ منهُ

...............

omar.almanaseer77@yahoo.com

omarmanaseer11@yahoo.com

al.manaseer@yahoo.com

................

تم سرقة الإيميل التالي ولم يعُد مُستعملاً من قبلنا

.............

omarmanaseer@yahoo.com

...........

عمر المناصير ...... 22جُمادى الآخر 1434 هجرية